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治贝子园 —— 北大校园的最后一座皇家故园因奥运会乒乓球比赛馆的建设，

面临是否拆迁的抉择。

　　 北大校园曾有过好几处清代皇家园林，如皇族诗人奕圜在此吟诗作画的鸣鹤园，现在除了一块小小的石碑，一湾小小的石桥，早已全无踪影。人世变迁，沧海桑田，本是常情，但偏偏有不甘于历史湮灭的人，如美国威斯里安大学的舒衡哲教授，对此多方考察，追述了鸣鹤园从皇族故居，演变为文化大革命时期关押北大教授的 “ 牛棚 ” ，再演变为今天由美国人出资修建的赛格勒博物馆，穿插着奕圜思考人生，点染景色的诗歌，成就了一本厚厚的英文书，书名就是《鸣鹤园》。

　　 目前幸存的治贝子园的命运似乎比鸣鹤园稍强一些。治贝子园是工部尚书苏楞额在嘉庆 22 年 ( 公元 1817 年 ) 建造的，时称 “ 苏大人园 ” 或 “ 苏园 ” 。清代著名诗人龚自珍与苏楞额之孙兰汀郎中交往甚密，曾游览并寓居园中，著有《题兰汀郎中园居三十五韵》及《寓苏园五日诗二首》。他在诗中曾描写苏园位置，并盛称苏园之美。他说： “ 园在西淀圆明园南四里，淀人称曰苏园 ” ， “ 园有五百笏，有木三百步。清池足荷芰，怪石出林櫖。禁中花月生，天半朱霞曙。 ” 足见苏园当时的美丽和规模。同光年间，道光皇帝长孙载治封贝勒，得苏园，遂改称治贝子园。后来，此园传给载治长子溥伦。溥伦曾首次率中国代表团赴美参加世博会，并于 1907 年与京师大学堂 ( 北大前身 ) 创办人孙家鼐同任资政院总裁。他在治贝子园中，常聚众习武练功，有书记载，太极拳经其扶植，才从陈家沟扎根于北京，并由此辐射全国。如今太极拳列入奥运项目，治贝子园正是其发祥故园。

　　 载治第五子，袭镇国将军的溥侗酷爱艺术，是著名的京剧、昆曲艺术教育大师、文物专家、音乐家、清华大学国学院导师。他曾与严复共同创作了中国历史上第一首国歌 “ 巩金瓯 ” 。载治死后，治贝子园为溥侗所有，他在这里组建了演习京昆的戏班，修建了演出的大舞台，成为当时文人雅士京剧昆曲艺术的活动中心。故治贝子园又称 “ 红豆馆 ” ，在中国戏剧史上具有重要影响。

　　 上世纪 50 年代后，园中的建筑多遭毁坏，该园仅存的 “ 后殿 ” 先后成为北大的体育器材室、学生食堂、木工车间、堆放杂物的仓库等，后来又拆毁了大戏台，改建成游泳池，记得在修建过程中，还挖出一个女性骷髅，人们说是一位公主。总之，昔日的辉煌早已成为记忆。

1995 年仲夏，经过著名学者、台湾大学陈鼓应教授的奔走，一位台湾中学校长出于对中国文化的热爱，出资 20 万美元重新修缮了治贝子园原址，成为面向国内外弘扬中国文化的人文教室。凡是来过治贝子园的中外学人，无一不对这座体现着中国建筑艺术，洋溢着人文书香的四合院赞誉有加。一位法国雕塑家还曾建议在院中修筑一座小型艺术雕塑，和他在美洲、欧洲的类似创作相呼应。

　　 难道美丽的治贝子园 —— 北大校园的最后一座皇家故园真的即将随鸣鹤园而去，从此永远湮灭吗？今年 2 月 9 日，季羡林、侯仁之、张岱年、吴良镛等文化耆宿、中国文化书院导师联名致信给有关部门，信中说： “ 治贝子园距今已有 200 年历史，是一座典型的清代园林建筑。它的价值不仅体现于建筑形式，也体现于该园在其历史变迁中所嵌刻的时代烙印，及其所凝聚的历史人物活动和人文艺术景观；其所蕴含的历史文化和文物信息非一般古建房屋可比，如果拆迁，将是北京的一大损失，也是历史的一大损失。哪怕在异处仿建十座，也无法弥补。因为仿建最大的不足，是历史的失真。这一失真的本质与历史家伪造历史或艺术家制造赝品一样，是没有任何历史和艺术价值可言的。我们强烈呼吁：为后人负责，为历史与艺术负责，为中华民族的文化负责，勇敢地承担起治贝子园的文物保护责任！乒乓球馆的建设用地可以有选择余地，而治贝子园一旦拆除，将永远不能复原！ ”

　　 中国文化最顶尖的人们都在为治贝子园说话了，也许，他们能改变这片故园的命运。